Buzási Gábor: Alexandriai Philón Löw Lipót életművében – A magyar zsidó Philón-recepció kezdetei
Targum, 4, 2024. 2−29.
DOI: 10.56664/targum.2024.4.2
Noha Alexandriai Philón a hellénisztikus zsidóság és általában az ókori görög-római zsidó diaszpóra egyik legemblematikusabb képviselője, életműve a zsidó hagyományban egészen a reneszánszig ismeretlen maradt. 16. századi itáliai, majd 19. századi német, morva és galíciai zsidó tudományos körökben azután (haszkala és Wissenschaft des Judentums) fokozatosan újra felfedezték, sőt többen – főként progresszív körök – kortárs kérdésekben is fontos előképnek és viszonyítási pontnak tekintették. Magyarországon ezzel szemben a 20. század elejéig-közepéig alig mutatkozott érdeklődés Philón iránt. Éppen ezért figyelemre méltó, milyen fontos szerepet töltött be Löw Lipót (1811–1875) életművében. Jelen tanulmány az említett külföldi előzmények felvázolását követően arra vállalkozik, hogy német nyelvű írásainak vizsgálata révén bemutassa Philón jelentőségét Löw gondolkodásában. Mint kiderül, számára Philón – hellénizmussal átszőtt látásmódja dacára – nem csupán teljes jogú, de vallási tekintéllyel is rendelkező tagja a zsidó hagyománynak, aki sok tekintetben – főként exegetikai, de helyenként még vallásjogi kérdésekben is – megelőlegezte a rabbinikus és középkori zsidó irodalom egyes alapvető meglátásait, a zsidó misztikában pedig egyenesen kulcsszerepe van.
Philo of Alexandria in the oeuvre of Leopold Löw: The beginnings of the Hungarian Jewish reception of Philo
Although Philo of Alexandria is one of the most emblematic representatives of Hellenistic Judaism and of the ancient Greco-Roman Jewish Diaspora in general, he remained practically unknown in Jewish tradition until the Renaissance. Philo was then gradually rediscovered in 16th-century Italian and then in 19th-century German, Moravian and Galician Jewish intellectual circles (haskalah and Wissenschaft des Judentums) where he was identified by mainly progressive scholars as an important antecedent and even recognized as a point of reference for contemporary issues. By contrast, in Hungary, there was little to no interest in Philo until the early and mid-20th century. Therefore, it is all the more remarkable that the Alexandrian thinker played an important role in the oeuvre of Leopold (Lipót) Löw (1811–1875), a pioneering rabbi in the emancipation period. After outlining the above-mentioned antecedents, this study aims to show the significance of Philo in Löw’s thought through the examination of his writings in German. We shall see that for Löw, Philo, despite his Hellenistic cultural context, is not only a full-fledged member of the Jewish tradition, but also one with religious authority, who in many respects – mainly in exegetical, but occasionally even in halakhic matters – anticipated some important insights of rabbinical and medieval Jewish literature, and whose role in the development of Jewish mysticism was fundamental.
Ábrahám Vera – Pataricza Dóra: 240 év dobozokban: A Szegedi Zsidó Hitközség Archívuma, Targum 1 (2022) 153-169. DOI: https://doi.org/10.56664/targum.2022.2.9
Adorjáni Zoltán (ford., bev.): Alexandriai Philón, De vita contemplativa, Pápa-Budapest: PRTA-L’Harmattan, 2008.
Attridge, Harold W.: Philo and John: Two Riffs on One Logos, Studia Philonica Annual 17 (2005) 103-117.
Babits Antal: Miért nem említik Alexandriai Philón nevét a rabbinikus irodalomban? in: Schweitzer József (szerk.): Évkönyv 1985-1991, Budapest: Országos Rabbiképző, 1991, 296-299.
Bacher, Wilhelm: „Qirqisani the Karaite and His Work on Jewish Sects”, Jewish Quarterly Review 7/4 (1895), 687-710. DOI: https://doi.org/10.2307/1449971
Chiesa, Bruno: Ya’qub al Qirqisani come fonte storiografica, in: B. Chiesa – W. Lockwood (szerk.): Ya’qub al Qirqisani on Jewish Sects and Christianity, Frankfurt, 1984, 11-49.
Cohn, Leopold – Wendland, Paul – Reiter, Siegfried (kiad.): Philonis Alexandrini opera quae supersunt, 6 kötet, Berlin: Reimer, 1896-1930 (utánny. Berlin: De Gruyter, 1962-1963). DOI: https://doi.org/10.1515/9783112405345
Cohn, Leopold – Heinemann, Isaac – Adler, Michael – Theiler, Willy (ford.): Philo von Alexandria: Die Werke in deutscher Übersetzung, Breslau-Berlin: Marcus-De Gruyter, 1909-1964.
De’ Rossi, Azariah, The Light of the Eyes (ford. J. Weinberg), New Haven – London: Yale University Press, 2001.
Finkelstein, Louis: Is Philo Mentioned in Rabbinic Literature?, Journal of Biblical Literature 53/2 (1934) 142-149. DOI: https://doi.org/10.2307/3259881
Flesch, Josef (ford.): [Philon:] Wer der Erbe göttlicher Dinge sei, ein philosophischer Midrasch, welcher sich über das 15. Kapitel der Genesis verbreitet. Prága, 1830.
Flesch, Josef (ford.): [Philon:] Vom Leben Mosis, oder von der Gotteslehre und der Prophetie (De vita Mosis); Von den zehn Geboten (De decalogo); De vita contemplativa; Quod omnis probus liber (válogatás), Prága, 1838.
Franck, Adolphe: Die Kabbala oder die Religionsphilosophie der Hebräer (ford. A. Gelinek [= Jellinek], Leipzig, 1844 (eredetileg: Paris, 1843).
Frankel, Zacharias: Über palestinische und alexandrinische Schriftforschung, Programm zur Eröffnung des jüdisch-theologischen Seminars zu Breslau, Jahresbericht 1 (1854) 1-42.
Frankel, Zacharias: Die Söhne Tobias, die Hellenisten und der Spruchdichter Sirach, Monatsschrift für die Geschichte und Wissenschaft des Judenthums 21 (1872) 49-64, 97-122.
Freudenthal, Jacob: Hellenistische Studien I: Alexander Polyhistor und die von ihm erhaltenen Reste jüdischer und samaritanischer Geschichtswerke, Jahresbericht des jüdisch-theologischen Seminars, Bresau, 1874, 66-68.
Gaster, Moses (kiad.), The Chronicles of Jerahmeel, London: Royal Asiatic Society, 1899 [utánny. New York, 1957].
Goodenough, Erwin R.: By Light, Light: The Mystic Gospel of Hellenistic Judaism, New Haven: Yale University Press, 1935
Graetz, Heinrich: Construction der jüdischen Geschichte, Zeitschrift für die religiösen Interessen des Judenthums 1 (1846) 81-97, 121-132, 361-381, 413-421.
Graetz, Heinrich: Geschichte der Juden von den ältesten Zeiten bis auf die Gegenwart, 3. kötet, Leipzig: Schnauß, 1856.
Heinemann, Isaak: Altjüdische Allegoristik, Breslau: Marcus, 1936.
Hidvégi Máté: Löw Lipót emlékezete, in: uő. (szerk.), Löw Lipót beszédei, Budapest: Múlt és Jövő, 1999, 215-234.
Hidvégi Máté: Löw Lipót főrabbi élete, Pápa: Pápa és Környéke Zsidó Kulturális Hagyományőrző Egyesület, 2011.
Kamesar, Adam: Biblical Interpretation in Philo, in: Uő. (szerk.): The Cambridge Companion to Philo, Cambridge University Press, 2009, 65-91. DOI: https://doi.org/10.1017/CCOL9780521860901.004
Kohler, George Y.: Kabbalah Research in the Wissenschaft des Judentums (1820-1880): The Foundation of an Academic Discipline, Berlin: De Gruyter, 2019. DOI: https://doi.org/10.1515/9783110623963
Liebes, Yehuda: The Work of the Chariot and the Work of Creation as Mystical Teachings in Philo of Alexandria (ford. J. Jacobson-Maisels), in: D. A. Green – L. S. Lieber (szerk.): Scriptural Exegesis – The Shapes of Culture and the Religious Imagination: Essays in Honour of Michael Fishbane, Oxford University Press, 2009, 105-120. DOI: https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199206575.003.0008
Löw, Leopold (Lipót): המפתח (Ha-mafteah): Praktische Einleitung in die Heilige Schrift und Geschichte der Schriftauslegung, ein Lehrbuch für die reifere Jugend, ein Handbuch für Gebildete, Groß-Kanischa (Nagykanizsa): Markbreiter, 1855.
[Löw Lipót összegyűjtött művei] Löw Immánuel (szerk.): Gesammelte Schriften von Leopold Löw, I-V. kötet, Szeged: Bába, 1889-1900 (utánnyomás: Hildesheim-New York: Olms, 1979).
Löw Immánuel: Löw Lipót, in: Löw Immánuel – Kulinyi Zsigmond (szerk.): A szegedi zsidók 1785-től 1885-ig, Szeged: Szegedi Zsidó Hitközség, 1885, 172-255. DOI: https://doi.org/10.1002/mmnd.47918850112
Marcus, Ralph: A 16th Century Hebrew Crique of Philo (Azariah dei Rossi’s Meor Eynayim, Pt. I, cc. 3-6), Hebrew Union College Annual 21 (1948) 29-71.
Miller, Michael L.: Rabbis & Revolution: The Jews of Moravia in the Age of Emancipation, Stanford: Stanford University Press, 2011. DOI: https://doi.org/10.11126/stanford/9780804770569.001.0001
Neumann Ede: Zsidó vallástörténet II: A perzsa uralomtól a Talmud lezártáig terjedő korszak, Budapest: Pesti Izr. Hitközség, 1897.
Niehoff, Maren R.: Alexandrian Judaism in 19th Century Wissenschaft des Judentums: Between Christianity and Modernization, in: A. Oppenheimer (szerk.): Jüdische Geschichte in hellenistisch-römischer Zeit: Wege der Forschung: Vom alten zum neuen Schürer, München: Oldenbourg, 1999, 9-28. DOI: https://doi.org/10.1524/9783486596045-004
Schill Salamon (ford.): Alexandriai Philo jelentése a Caius Caligulánál járt küldöttségről, Legatio ad Caium, Budapest: IMIT, 1896 (új kiadása Uhrman Iván gondozásában, Budapest: Attraktor, 2010).
Runia, David T.: Philo in Early Christian Literature, Assen/Minneapolis: Van Gorcum, 1993.
Runia, David T. (szerk.): Philo of Alexandria: an Annotated Bibliography 2007-2016, Leiden: Brill, 2022.
Schenck, Kenneth: Bevezetés Philón életéhez és írásaihoz, Budapest: L’Harmattan, 2010.
Silber, Michael K.: Ben Chananja, The Yivo Encyclopaedia of Jews in Eastern Europe, 2010 (https://yivoencyclopedia.org/article.aspx/Ben_Chananja).
Somos Róbert (szerk.): Középső platonizmus. Szöveggyűjtemény, Budapest: Osiris, 2005.
Spiegler Gyula Sámuel, Héber bölcsészet, Budapest: Aigner, 1885 (21893, 31907, 41912 módosított címekkel).
Strauss, Ze’ev: Die Aufhellung des Judentums im Platonismus: Zu den jüdisch-platonischen Quellen des deutschen Idealismus, dargestellt anhand von Hegels Auseinandersetzung mit Philon von Alexandria, Berlin – Boston: De Gruyter, 2019. DOI: https://doi.org/10.1515/9783110624632
Strauss, Ze’ev: Solomon Judah Rapoport’s Maskilic Revival of Philo of Alexandria: Rabbi Yedidya Ha-Alexandri as a Pioneer of Jewish Philosophy, Studia Philonica Annual 31 (2019) 201-226. DOI: https://doi.org/10.2307/j.ctvrs8z2c.12
Strauss, Ze’ev: Yedidyah Ha-Alexandri and the Crisis of the Modern Jewish Age: Philo of Alexandria as an Exemplary Hasid in Nahman Krochmal’s Thought, Religions 12/6 (2021) (https://www.mdpi.com/2077-1444/12/6/377, oldalszámok nélkül). DOI: https://doi.org/10.3390/rel12060377
Turán Tamás: Leopold Löw and the Study of Rabbinic Judaism – A Bicentennial Appraisal, Jewish Studies 48 (2012) 41-75.
Turán, Tamás – Wilke, Carsten: Wissenschaft des Judentums in Hungary: An Introduction, in: Uők. (szerk.): Modern Jewish Scholarship in Hungary: The ‘Science of Judaism’ Between East and West, De Gruyter Oldenbourg, 2016, 1-34. DOI: https://doi.org/10.1515/9783110330731-001
Veltri, Giuseppe: The Humanist Sense of History and the Jewish Idea of Tradition: Azaria de’ Rossi’s Critique of Philo Alexandrinus, Jewish Studies Quarterly 2/4 (1995) 372-393.
Weinberg, Joanna: La qête de Philon dans l’historiographie juive du XVIe siècle”, in: S. Inowlocki – B. Decharneux (szerk.): Philon d’Alexandrie. Un penseur à l’intersection des cultures gréco-romaine, orientale, juive et chrétienne, Turnhout: Brepols, 2011, 403-432. DOI: https://doi.org/10.1484/M.MON-EB.4.00078
Werblowsky, Raphael J. Z.: Philo and the Zohar: A Note on the Methods of the ‘Scienza Nuova’, Journal of Jewish Studies 10 (1959) 25-44, 113-135. DOI: https://doi.org/10.18647/405/JJS-1959
Wolf, Immanuel: Über den Begriff einer Wissenschaft des Judenthums, Zeitschrift für die Wissenschaft des Judentums 1 (1822) 1-24.
Wolff, Moritz (Maurice): Die Philonische Philosophie in ihren Hauptmomenten, Leipzig: Fritsche, 1849 (21854).
Wolff, Moritz (Maurice): Philonische Ideen über Gottesverehrung, Allgemeine Zeitung des Judenthums 18 (1954) 358-361.
Wolfson, Harry A.: Philo: Foundations of Religious Philosophy in Judaism, Christianity, and Islam, Harvard University Press, 1947.